Nervo Zeleman (Cornellà, Barcelona 2005)

Intro: fragmento de "Para terminar con el juicio de dios" escrito y recitado por Antonin Artaud.

Música: Antonio, Raul, Alex.

Cuando ustedes le hayan dado  un cuerpo sin

organos lo habrán liberado de todos sus automatismos

y lo habrán devuelto a

su verdadera libertad.

Entonces podrán enseñarle a danzar al revés

como en el delirio de los bailes populares

y ese revés será

su verdadero lugar.

Antonin Artaud (Para terminar con el juicio de dios y otros poemas)

Otra pieza del experimento musical-visual Nervo Zeleman, acompañando un texto escrito y recitado por Antonin Artaud en 1948. Autor francés afectado desde su infancia por una grave meningitis que determinaría su temperamento nervioso por el resto de su vida. Se unió al movimiento Surrealista en su nacimiento, creyendo que el surrealismo era la solución para una Europa contaminada de racionalismo, para más tarde dejarlo de lado y sentar las bases de lo que bautizó el Teatro de la crueldad: "aquel que apuesta por el impacto violento en el espectador. Para ello, las acciones, casi siempre violentas, se anteponen a las palabras, liberando así el inconsciente en contra de la razón y la lógica". A la edad de cuarenta años visita al pueblo de los Tarahumaras en México para experimentar con el Peyote: "con él, el Hombre está solo y tocando desesperadamente la música de su esqueleto, sin padre, madre, familia, amor, dios o sociedad. Y andas del equinoccio al solsticio, sujetando tú mismo tu propia humanidad". A su vuelta en Europa se interesa por la numerología y la astrología y un año más tarde las autoridades irlandesas lo deportan a Francia por "sobrepasar los límites de la marginalidad". Nueve años internado enn manicomios lo acabarían hundiendo hasta que en 1948 graba el programa de radio "Para acabar con el Juicio de Dios", censurado hasta los años 70 cuando es finalmente retransmitido, veinte años después de su prematura muerte en 1948. 

LA BÚSQUEDA DE LA FECALIDAD

Nervo Zeleman (Cornellà, Barcelona 2005)

Letra: fragmentos de "Altazor, Canto I" de Vicente Huidrobo.

Música: Antonio, Raul, Alex.

fragmento de Altazor (Vicente Huidobro 1893 – 1948)

Altazor morirás Se secará tu voz y serás invisible
La Tierra seguirá girando sobre su órbita precisa
Temerosa de un traspié como el equilibrista 
sobre el alambre que ata las miradas del pavor.
En vano buscas ojo enloquecido
No hay puerta de salida y el viento desplaza los planetas 
Piensas que no importa caer eternamente si se logra escapar
¿No ves que vas cayendo ya?
Limpia tu cabeza de prejuicio y moral
Y si queriendo alzarte nada has alcanzado
Déjate caer sin parar tu caída sin miedo al fondo de la sombra
Sin miedo al enigma de ti mismo 
Acaso encuentres una luz sin noche
Perdida en las grietas de los precipicios

Cae
Cae eternamente
Cae al fondo del infinito 
Cae al fondo del tiempo
Cae al fondo de ti mismo
Cae lo más bajo que se pueda caer
Cae sin vértigo
A través de todos los espacios y todas las edades 
A través de todas las almas de todos los anhelos y todos los naufragios
Cae y quema al pasar los astros y los mares
Quema los ojos que te miran y los corazones que te aguardan
Quema el viento con tu voz
El viento que se enreda en tu voz 
Y la noche que tiene frío en su gruta de huesos

Cae en infancia
Cae en vejez
Cae en lágrimas
Cae en risas 
Cae en música sobre el universo
Cae de tu cabeza a tus pies
Cae de tus pies a tu cabeza
Cae del mar a la fuente
Cae al último abismo de silencio 
Como el barco que se hunde apagando sus luces

Todo se acabó
El mar antropófago golpea la puerta de las rocas despiadadas
Los perros ladran a las horas que se mueren
Y el cielo escucha el paso de las estrellas que se alejan
Estás solo

Miente, miente

miente que algo quedará,

cuanto más grande sea una mentira más gente la creerá. 

Joseph Goebbels

El charco entre las tomateras, el espejo donde cabe un mundo.
Un mundo por el cual transitan devoradores de bulbos de mentiras, los que brotan y brotan con cada nueva primavera. El huerto, donde la muerte zascandilea en calzones por los callejones sin disimulo, sin vergüenzas que ocultar. "¡Que se marchiten sus huesos!", le grita un viejo arrugado y de cara ceniza. Desoyendo las injurias ella sigue matando horas –para hacerse con otro cliente–, zurciendo una mantilla incasable sentada en un portal que puede ser el portal de todas las casas. El porche de la humanidad. El vestíbulo a la casa de los huesos, la de las cortinas danzantes. Aquí los rostros de la hambruna enmarcados se asoman al exterior a través de sus ventanales. Cada parto que tiene lugar entre sus muros trae al mundo gemelos: el humano y sus miedos. 

Junto a su puerta, sentado un chucho hecho de huesos. Su expresión derrotada cosida directamente sobre la calavera, sus iris más negros que la noche sin luna.

–Visita al hombre que pinta infancias en esta ciudad de hombres de ceniza, y lee sus poemas en voz alta –me recomienda el destartalado jamelgo–. Al hacerlo las palabras serán suyas pero el canto será tuyo. Heredarás su lengua. Escucharás su historia, la de sus carnes que acorazan su alma, sus guerras continuas con sus intestinos. Las palabras que quieren con todas sus fuerzas exorcizar al miedo. Una desesperación en soga. Palabras escritas que nacieron para contar esa historia que esconde. Que lleva años sin comer y sin dejar comer a las otras. Palabras que buscan abrir agujeros en el cielo con la esperanza de que algo se desprenda del mismo. Una horca quizás que ahorque lo ordinario. Algo vertiginosos y acelerado cuyo impacto ensordezca las bocas en luto que todo lo rodean. Algo que haga temblar a los temerosos comedores de bulbos de mentiras que enterraron la verdad de las palabras. Cuyas miradas y enjutados rostros, zis-zas, censuran del jardín letras incómodas. Letras pequeñas, letras modestas, letras molestas. Solo a quien pinta infancias debes escuchar. Escuchar atentamente. Debes cantar sus letras para descifrar la historia que enclava sus otras historias. Canta sus letras. No las dejes morir. No pueden morir. ¿Si no quién cantará la esperanza? 

Existen bajo sus aguas grandes cañones, grandes gargantas excavadas por los ríos que lo drenaban cuando estaba prácticamente seco. Surcos de más de mil metros de profundidad que serpentean desde el continente hasta perderse en sus zonas más profundas y donde se refugiaron las aguas durante la crisis del Messiniense. Al alzarse las cordilleras Béticas y Rifereñas el estrecho de Gibraltar encapsuló el Mediterráneo entre los continentes que lo anidan y sus aguas se evaporaron a una velocidad mayor que la aportada por los ríos que lo drenaban entonces. África, Asia y Europa quedaron durante años conectados por un desierto salino. Una enorme costra salina extendida de orilla a orilla en la que fueron germinando plantas. Una alfombra de jaras salpicada con azufaifas, cornicales, manzanillas y orovales coloreaban un paisaje semidesértico poblado con lagunas diseminadas de aguas salobres a las que se acercaban ginetas solitarias y erizos morunos bajo la mirada lenta de una tortuga terrestre.

Hace 5,3 millones de años, esa enorme cuenca desértica a 1.500 metros de profundidad que unió continentes por cientos de miles de años repentinamente se vió alterada por otro cataclismo orogénico que originaría la mayor y más brusca inundación que ha conocido nunca la Tierra. La abertura del estrecho de Gibraltar sumada al desnivel de la cuenca generó una entrada masiva de agua desde el océano mil veces superior al Amazonas que provocó una subida diaria de diez metros en el nivel del mar, y una enorme erosión  en su entrada de más de 200 kilómetros hacia el corazón del mismo desde el Atlántico originando el Mar de Alborán desde el Golfo de Cádiz.  

Conocedor de la crisis del Messiniense que sufrió el Mediterráneo, en los años 20 del pasado siglo, el arquitecto alemán Herman Sörgel educado en la escuela Bauhaus soñaría con la reunificación física de los continentes y diseñaría un proyecto para regular el flujo de aguas entre el Atlántico y el Mediterráneo. Sögel creció influenciado por el pensamiento Lebesraum (espacio vital) que presuponía que la existencia de un Estado quedaba garantizada siempre y cuando dispusiera del espacio suficiente para atender a las necesidades económicas y poblacionales del mismo. Traumatizado por los devastadores efectos de la Primera Guerra Mundial, se atrevió a soñar con una Europa unida en un solo estado, trabajando al unísono en un proyecto mastodóntico que proporcionase a los pueblos europeos los recursos necesarios que sus poblaciones crecientes demandaban. En un proyecto europeo y pacifista creía posible alzar presas en Gibraltar y el estrecho de Dardanelos para reducir la entrada de agua a la cuenca mediterránea. Obtener energía hidráulica de las mismas, y con el tiempo conseguir la desecación de grandes partes de la costa en el sur de Europa y Norte de África que proporcionases nuevas tierras de cultivo a los europeos, al igual que los holandeses habían ido ganando terreno al océano durante años. Con la bajada del nivel del mar, el mar Adrático se secaría uniendo Italia con la entonces Yugoslavia, Sicilia doblaría su superficie y la costa de Túnez sería asequible desde Italia a través de puentes tendidos entre el Europa-Sicilia-África. La Península Ibérica quedaría conectada directamente con el norte de África originando así un nuevo continente al que bautizó como Atlantropa. El proyecto pacifista para Europa no lo era sin embargo para África que pasaba simplemente a ser terreno anexionado del cual explotar sus recursos para las necesidades de los pueblos europeos.

Cuando los nacionalsocialistas alcanzaron el poder en Alemania y las ideas del Lebesraum fueron cobrando mayor importancia, Sögel reformó su proyecto paneuropeo y pacifista en uno que pudiese tener mayor aceptación entre el nuevo poder. Así en 1938 publicaría su nuevo proyecto al que titularía: "Las tres grandes A: América, Atlantropa, Asia – Alemania e Italia, los pilares de Antropia" (Die drei grossen A: Amerika, Atlantropa, Asien – Grossdeutschaland und italienisches Imperium, die Pfeiler Antropia), en la que visionaba un futuro geopolítico con tres grandes fuerzas confrontadas: las formadas por el continente americano, el asiático y el de Atlantropa mediante la anexión de África a Europa mediante la desecación de parte del Mediterráneo.

Sus ideas nuncio cuajaron entre los ideólogos nazis cuyas preferencias expansionistas miraban hacia el este en lugar de hacerlo hacia el sur, y con la guerra el proyecto quedó en el olvido, para morir tras la misma con el desarrollo de la energía nuclear y el final del colonialismo "físico" por las potencias europeas. Sin embargo él continuo defendiendo su proyecto hasta que en 1952 muriendo al ser arrollado por un coche. Su sueño-proyecto se fue desvaneciendo con el tiempo, pero las necesidades de los estados prevalecen, y el colonialismo ha mudado a formas más sutiles dentro del "libre mercado", donde explotadores y explotados siguen siendo los mismos, sin que aparezcan nuevas fórmulas o cambios sociales que contraigan el Lebesnraum (espacio vital) de los estados, empezando por la de sus propios individuos. 

Entre los cáñamos

de primavera balbuceante

junto a la riera

entre mares de espigas

de lirios desmadejados

acurrucado el chiquillo

escuchaba

el latigazo cantado

desde la caña flexible

que había capturado a su ave cantora 

¿Por qué canta el pájaro? preguntó

No canta porque tenga una afirmación que hacer, respondió su tío,

canta porque tiene un canto que expresar.

Tony de Mello, extracto del libro "El canto del pájaro"

El hombre piensa demasiado, reflexiona demasiado, habla demasiado. 

Palabras, 

palabras, 

palabras… 

Ruido, 

ruido, 

ruido…

Guarda silencio y mira la danza. Sencillamente, mira: 

una estrella, 

una flor, 

una hoja marchita, 

un pájaro, 

una piedra… 

cualquier fragmento de la danza sirve. 

Mira. Escucha. Huele. Toca. Saborea.

Si realmente has oído a un pájaro, si realmente has visto un árbol…, 

deberías saber más allá de las palabras y los conceptos.

Cuando miras un árbol y ves un árbol, no has visto realmente el árbol. Cuando miras un árbol y ves un milagro, entonces, por fin, has visto un árbol. ¿Alguna vez tu corazón se ha llenado de muda admiración cuando has oído el canto de un pájaro?

Fotos de David Guttenfelder

La captura de pájaros cantores y otras aves migratorias en los países mediterráneos sigue anualmente esquilmando las poblaciones de las mismas. La caza es mayoritariamente para su uso como mascotas o en concursos, así como alimento. La principal justificación de los cazadores y las entidades políticas cuya responsabilidad sería protegerlas es "no son nuestros pájaros, no son especies residentes". Algunos estudios han estimado que entre 0.5 y 1 billón de pájaros cantores son cazados cada año en Europa, unos 100-150 millones de ellos solo en Italia, el país con mayor tradición. Para más información leer el artículo Last Song for Migrating Birds publicado por National Geographic.

Percepciones ilusorias en todos los límites, se decía sentado sobre el promontorio. Lo finito, lo circunscrito, no es más que un espejismo de lo real, la realidad una limitación de los sentidos, la realidad de todo es infinita. Inalcanzable. Desde aquella posición elevada observaba el cinturón inalterable que conformaba el horizonte. El círculo que lo albergaba. A él y a toda la vida que se desplegaba y extendía a lo ancho y largo de los valles que se abrían a sus pies. En ese momento una garza blanca le arroja un grito desde el fondo del valle, y desplegando sus alas alza el vuelo. A su voz se suma la otra garceta alba, y a ésta le secunda otra. Y otra y otra más. Una tras o otra. Decenas. Centenas. Miles de garzas se levantan de entre los arrozales suspendidos de las colinas para unirse en bandada a la primera. Se mueven como una individualidad por las arquitecturas del aire en un bullicio estridente y perturbador que envuelve el cielo. Alboroto blanco que crece y crece ante sus ojos devorando el azul celeste, hasta apoderarse de toda la escena. Borran el horizonte circular, otorgando a la imagen un color níveo. Un estrépito incoloro no finito que acaba extinguiéndose en el silencio dejando tan solo un espacio falto de contenido. Vacío. Vacío por unas fracciones de tiempo, hasta que el mismo se descompone y se convierte en una luz deshabitada.

Todo ha desaparecido, se dice asustado. ¿Me he quedado ciego? ¿o es ahora cuando veo con claridad la infinitud de las cosas? Todo sigue estando aquí, como la simetría de un lápiz sostenido en equilibrio sobre su punta. Cualquier dirección es tan buena como cualquier otra, una simetría perfecta respecto al eje del lápiz. Incluso cuando el lápiz cae, por azar, en una u otra dirección, se rompe espontáneamente la simetría. Pero la simetría sigue ahí, en leyes subyacentes, describiendo un espacio de todo lo ha ocurrido y de todo lo que puede ocurrir en sus infinitas posibilidades. La caída del lápiz implica transformar la inestable libertad de las posibilidades infinitas por la estable experiencia de la realidad finita limitada por los sentidos. Cegados los sentidos intuyo la infinidad de las posibilidades. Todo. El todo que queda circunscrito en la relación entre cualquier circunferencia y su diámetro. Su constante, un número irracional que visualiza el infinito. Abraza toda combinación de números sin secuencias repetidas en sus decimales. En esa cadena de dígitos puedo leer el nombre de cada una de las personas que he amado y amaré, la historia que conozco, la alternativa que nunca me vio nacer, la fecha, hora y manera exacta de mi muerte como singularidad, el código genético de cada ser vivo del Cosmos, y las respuestas a todas las grandes preguntas del Universo. Toda la información siempre ha existido y siempre existirá en la relación de una circunferencia y su diámetro.

3.1415926535 8979323846 2643383279 5028841971 6939937510 5820974944 5923078164 0628620899 8628034825 3421170679 8214808651 3282306647 0938446095 5058223172 5359408128 4811174502 8410270193 8521105559 6446229489 5493038196 4428810975 6659334461 2847564823 3786783165 2712019091 4564856692 3460348610 4543266482 1339360726 0249141273 7245870066 0631558817 4881520920 9628292540 9171536436 7892590360 0113305305 4882046652 1384146951 9415116094 3305727036 5759591953 0921861173 8193261179 3105118548 0744623799 6274956735 1885752724 8912279381 8301194912 9833673362 4406566430 8602139494 6395224737 1907021798 6094370277 0539217176 2931767523 8467481846 7669405132 0005681271 4526356082 7785771342 7577896091 7363717872 1468440901 2249534301 4654958537 1050792279 6892589235 4201995611 2129021960 8640344181 5981362977 4771309960 5187072113 4999999837 2978049951 0597317328 1609631859 5024459455 3469083026 4252230825 3344685035 2619311881 7101000313 7838752886 5875332083 8142061717 7669147303 5982534904 2875546873 1159562863 8823537875 9375195778 1857780532 1712268066 1300192787 6611195909 2164201989 3809525720 1065485863 2788659361 5338182796 8230301952 0353018529 6899577362 2599413891 2497217752 8347913151 5574857242 4541506959 5082953311 6861727855 8890750983 8175463746 4939319255 0604009277 0167113900 9848824012 8583616035 6370766010 4710181942 9555961989 4676783744 9448255379 7747268471 0404753464 6208046684 2590694912 9331367702 8989152104 7521620569 6602405803 8150193511 2533824300 3558764024 7496473263 9141992726 0426992279 6782354781 6360093417 2164121992 4586315030 2861829745 5570674983 8505494588 5869269956 9092721079 7509302955 3211653449 8720275596 0236480665 4991198818 3479775356 6369807426 5425278625 5181841757 4672890977 7727938000 8164706001 6145249192 1732172147 7235014144 1973568548 1613611573 5255213347 5741849468 4385233239 0739414333 4547762416 8625189835 6948556209 9219222184 2725502542 5688767179 0494601653 4668049886 2723279178 6085784383 8279679766 8145410095 3883786360 9506800642 2512520511 7392984896 0841284886 2694560424 1965285022 2106611863 0674427862 2039194945 0471237137 8696095636 4371917287 4677646575 7396241389 0865832645 9958133904 7802759009 9465764078 9512694683 9835259570 9825822620 5224894077 2671947826 8482601476 9909026401 3639443745 5305068203 4962524517 4939965143 1429809190 6592509372 2169646151 5709858387 4105978859 5977297549 8930161753 9284681382 6868386894 2774155991 8559252459 5395943104 9972524680 8459872736 4469584865 3836736222 6260991246 0805124388 4390451244 1365497627 8079771569 1435997700 1296160894 4169486855 5848406353 4220722258 2848864815 8456028506 0168427394 5226746767 8895252138 5225499546 6672782398 6456596116 3548862305 7745649803 5593634568 1743241125 1507606947 9451096596 0940252288 7971089314 5669136867 2287489405 6010150330 8617928680 9208747609 1782493858 9009714909 6759852613 6554978189 3129784821 6829989487 2265880485 7564014270 4775551323 7964145152 3746234364 5428584447 9526586782 1051141354 7357395231 1342716610 2135969536 2314429524 8493718711 0145765403 5902799344 0374200731 0578539062 1983874478 0847848968 3321445713 8687519435 0643021845 3191048481 0053706146 8067491927 8191197939 9520614196 6342875444 0643745123 7181921799 9839101591 9561814675 1426912397 4894090718 6494231961 5679452080 9514655022 5231603881 9301420937 6213785595 6638937787 0830390697 9207734672 2182562599 6615014215 0306803844 7734549202 6054146659 2520149744 2850732518 6660021324 3408819071 0486331734 6496514539 0579626856 1005508106 6587969981 6357473638 4052571459 1028970641 4011097120 6280439039 7595156771 5770042033 7869936007 2305587631 7635942187 3125147120 5329281918 2618612586 7321579198 4148488291 6447060957 5270695722 0917567116 7229109816 9091528017 3506712748 5832228718 3520935396 5725121083 5791513698 8209144421 0067510334 6711031412 6711136990 8658516398 3150197016 5151168517 1437657618 3515565088 4909989859 9823873455 2833163550 7647918535 8932261854 8963213293 3089857064 2046752590 7091548141 6549859461 6371802709 8199430992 4488957571 2828905923 2332609729 9712084433 5732654893 8239119325 9746366730 5836041428 1388303203 8249037589 8524374417 0291327656 1809377344 4030707469 2112019130 2033038019 7621101100 4492932151 6084244485 9637669838 9522868478 3123552658 2131449576 8572624334 4189303968 6426243410 7732269780 2807318915 4411010446 8232527162 0105265227 2111660396 6655730925 4711055785 3763466820 6531098965 2691862056 4769312570 5863566201 8558100729 3606598764 8611791045 3348850346 1136576867 5324944166 8039626579 7877185560 8455296541 2665408530 6143444318 5867697514 5661406800 7002378776 5913440171 2749470420 5622305389 9456131407 1127000407 8547332699 3908145466 4645880797 2708266830 6343285878 5698305235 8089330657 5740679545 7163775254 2021149557 6158140025 0126228594 1302164715 5097925923 0990796547 3761255176 5675135751 7829666454 7791745011 2996148903 0463994713 2962107340 4375189573 5961458901 9389713111 7904297828 5647503203 1986915140 2870808599 0480109412 1472213179 4764777262 2414254854 5403321571 8530614228 8137585043 0633217518 2979866223 7172159160 7716692547 4873898665 4949450114 6540628433 6639379003 9769265672 1463853067 3609657120 9180763832 7166416274 8888007869 2560290228 4721040317 2118608204 1900042296 6171196377 9213375751 1495950156 6049631862 9472654736 4252308177 0367515906 7350235072 8354056704 0386743513 6222247715 8915049530 9844489333 0963408780 7693259939 7805419341 4473774418 4263129860 8099888687 4132604721 5695162396 5864573021 6315981931 9516735381 2974167729 4786724229 2465436680 0980676928 2382806899 6400482435 4037014163 1496589794 0924323789 6907069779 4223625082 2168895738 3798623001 5937764716 5122893578 6015881617 5578297352 3344604281 5126272037 3431465319 7777416031 9906655418 7639792933 4419521541 3418994854 4473456738 3162499341 9131814809 2777710386 3877343177 2075456545 3220777092 1201905166 0962804909 2636019759 8828161332 3166636528 6193266863 3606273567 6303544776 2803504507 7723554710 5859548702 7908143562 4014517180 6246436267 9456127531 8134078330 3362542327 8394497538 2437205835 3114771199 2606381334 6776879695 9703098339 1307710987 0408591337 4641442822 7726346594 7047458784 7787201927 7152807317 6790770715 7213444730 6057007334 9243693113 8350493163 1284042512 1925651798 0694113528 0131470130 4781643788 5185290928 5452011658 3934196562 1349143415 9562586586 5570552690 4965209858 0338507224 2648293972 8584783163 0577775606 8887644624 8246857926 0395352773 4803048029 0058760758 2510474709 1643961362 6760449256 2742042083 2085661190 6254543372 1315359584 5068772460 2901618766 7952406163 4252257719 5429162991 9306455377 9914037340 4328752628 8896399587 9475729174 6426357455 2540790914 5135711136 9410911939 3251910760 2082520261 8798531887 7058429725 9167781314 9699009019 2116971737 2784768472 6860849003 3770242429 1651300500 5168323364 3503895170 2989392233 4517220138 1280696501 1784408745 1960121228 5993716231 3017114448 4640903890 6449544400 6198690754 8516026327 5052983491 8740786680 8818338510 2283345085 0486082503 9302133219 7155184306 3545500766 8282949304 1377655279 3975175461 3953984683 3936383047 4611996653 8581538420 5685338621 8672523340 2830871123 2827892125 0771262946 3229563989 8989358211 6745627010 2183564622 0134967151 8819097303 8119800497 3407239610 3685406643 1939509790 1906996395 5245300545 0580685501 9567302292 1913933918 5680344903 9820595510 0226353536 1920419947 4553859381 0234395544 9597783779 0237421617 2711172364 3435439478 2218185286 2408514006 6604433258 8856986705 4315470696 5747458550 3323233421 0730154594 0516553790 6866273337 9958511562 5784322988 2737231989 8757141595 7811196358 3300594087 3068121602 8764962867 4460477464 9159950549 7374256269 0104903778 1986835938 1465741268 0492564879 8556145372 3478673303 9046883834 3634655379 4986419270 5638729317 4872332083 7601123029 9113679386 2708943879 9362016295 1541337142 4892830722 0126901475 4668476535 7616477379 4675200490 7571555278 1965362132 3926406160 1363581559 0742202020 3187277605 2772190055 6148425551 8792530343 5139844253 2234157623 3610642506 3904975008 6562710953 5919465897 5141310348 2276930624 7435363256 9160781547 8181152843 6679570611 0861533150 4452127473 9245449454 2368288606 1340841486 3776700961 2071512491 4043027253 8607648236 3414334623 5189757664 5216413767 9690314950 1910857598 4423919862 9164219399 4907236234 6468441173 9403265918 4044378051 3338945257 4239950829 6591228508 5558215725 0310712570 1266830240 2929525220 1187267675 6220415420 5161841634 8475651699 9811614101 0029960783 8690929160 3028840026 9104140792 8862150784 2451670908 7000699282 1206604183 7180653556 7252532567 5328612910 4248776182 5829765157 9598470356 2226293486 0034158722 9805349896 5022629174 8788202734 2092222453 3985626476 6914905562 8425039127 5771028402 7998066365 8254889264 8802545661 0172967026 6407655904 2909945681 5065265305 3718294127 0336931378 5178609040 7086671149 6558343434 7693385781 7113864558 7367812301 4587687126 6034891390 9562009939 3610310291 6161528813 8437909904 2317473363 9480457593 1493140529 7634757481 1935670911 0137751721 0080315590 2485309066 9203767192 2033229094 3346768514 2214477379 3937517034 4366199104 0337511173 5471918550 4644902636 5512816228 8244625759 1633303910 7225383742 1821408835 0865739177 1509682887 4782656995 9957449066 1758344137 5223970968 3408005355 9849175417 3818839994 4697486762 6551658276 5848358845 3142775687 9002909517 0283529716 3445621296 4043523117 6006651012 4120065975 5851276178 5838292041 9748442360 8007193045 7618932349 2292796501 9875187212 7267507981 2554709589 0455635792 1221033346 6974992356 3025494780 2490114195 2123828153 0911407907 3860251522 7429958180 7247162591 6685451333 1239480494 7079119153 2673430282 4418604142 6363954800 0448002670 4962482017 9289647669 7583183271 3142517029 6923488962 7668440323 2609275249 6035799646 9256504936 8183609003 2380929345 9588970695 3653494060 3402166544 3755890045 6328822505 4525564056 4482465151 8754711962 1844396582 5337543885 6909411303 1509526179 3780029741 2076651479 3942590298 9695946995 5657612186 5619673378 6236256125 2163208628 6922210327 4889218654 3648022967 8070576561 5144632046 9279068212 0738837781 4233562823 6089632080 6822246801 2248261177 1858963814 0918390367 3672220888 3215137556 0037279839 4004152970 0287830766 7094447456 0134556417 2543709069 7939612257 1429894671 5435784687 8861444581 2314593571 9849225284 7160504922 1242470141 2147805734 5510500801 9086996033 0276347870 8108175450 1193071412 2339086639 3833952942 5786905076 4310063835 1983438934 1596131854 3475464955 6978103829 3097164651 4384070070 7360411237 3599843452 2516105070 2705623526 6012764848 3084076118 3013052793 2054274628 6540360367 4532865105 7065874882 2569815793 6789766974 2205750596 8344086973 5020141020 6723585020 0724522563 2651341055 9240190274 2162484391 4035998953 5394590944 0704691209 1409387001 2645600162 3742880210 9276457931 0657922955 2498872758 4610126483 6999892256 9596881592 0560010165 5256375678

Ningún día debe borrarse de la memoria de los tiempos. 

Virgilio

Donde se quiere a los libros 

también se quiere a los hombres. 

Heinrich Heine.

31 de mayo de 1992, los balcones y ventanas de las poblaciones de Prijedor se visten con sábanas y banderas blancas. Aquel día, la radio local del municipio emite un comunicado en el cual se ordena a toda la población no serbia a colgar una sábana blanca en sus hogares, así como a lucir una banda blanca en el brazo cuando salgan de casa. Mediante esta ordenanza, que más tarde se reproducirá en otras localidades bosnias, las autoridades serbo-bosnias identifican a todos aquellos ciudadanos no serbios: bosnios musulmanes (bosniaks) y bosnios croatas.

El 31 de mayo de 1992 fue la primera vez, desde que en 1939 los nazis obligasen a los judíos polacos a vestir un brazalete amarillo con la estrella azul de David, que los miembros de unos grupos étnicos y religiosos fueron marcados de esta manera. Marcados para su exterminio. 

El 31 de mayo de 1992 marcó el primer día de una campaña de exterminio, violaciones sistemáticas y ejecuciones masivas, que culminaron en la creación de una serie de campos de concentración, cuyo resultado fue excluir al 94% de la población musulmana y croata del territorio de Prijedor.

El Tribunal Penal Internacional para la antigua Yugoslavia declaró las campañas de persecución de los serbo-bosnios sobre las otras etnias de genocidio. La comunidad de Prijedor cambió para siempre, miles de personas fueron detenidas, torturadas, violadas, deportadas y asesinadas desconfigurando totalmente la población original de la región. A día de hoy, las víctimas y familiares de las mismas de la campaña genocida de Prijedor no han recibido ningún reconocimiento oficial por su sufrimiento y dolor.

La realidad actual de Bosnia Herzegovina sigue siendo compleja. Es un país dividido en dos en base de los acuerdos de paz firmados en 1995 para poner fin a la guerra. Dicho tratado dejó el municipio de Prijedor en manos de los serbo-bosnios, en lo que hoy se conoce como la República Serbia  (Republika Srpska). El gobierno local, encabezado por el alcalde Marco Pavic, siguen negando reconocer públicamente los crímenes cometidos en Prijedor, a pesar de las sentencias de tribunales internacionales y locales. El actual gobierno de la República Serbia no solo niega una y otra vez el genocidio cometido sobre la población no serbia, sino que además ha denegado las manifestaciones y conmemoraciones de los hechos acontecidos en la región. Se ha negado el acceso a monumentos conmemorativos en honor a las víctimas, se ha propuesto retirar algunos de estos monumentos de los cementerios locales, y a destruir de manera sistemática los lugares donde tuvieron lugar algunas de las mayores atrocidades, como el antiguo campo de concentración de Omarska que hoy está en manos de una compañía minera privada que prohibe el acceso al recinto histórico a las víctimas. Todo con la intención de borrar la historia para poder relatarla a su manera.

Es por ello que numerosas asociaciones de víctimas de Prijedor han propuesto que el próximo 31 de mayo se convierta de manera simbólica en el día internacional que ponga fin a la negación de todos los genocidios por razón de raza, etnia, religión o ideología política. El mensaje de la organización "Stop genocide denial" es:

¡Vistan un brazalete blanco, cuelguen una sábana blanca de sus ventanas el 31 de mayo! Que las víctimas de Prijedor y de todo el mundo sepan que no están solas.

Esta entrada hoy se viste un brazalete blanco en memoria de todas aquellas víctimas de genocidios de toda índole no reconocidos, que lamentablemente siguen siendo muchos en el mundo. Reconocer las propias faltas y crímenes, y pedir perdón por ello duele, pero el dolor es nimio comparado con el padecido por las víctimas. Y todas ellas se lo merecen.

En el mismo carácter de negación, los líderes serbios y de la República Serbia, siguen sin reconocer que durante la guerra, y el sitio de Sarajevo, las milicias serbo-bosnias bombardeasen todos los centros culturales, bibliotecas y archivos nacionales bosnios con el fin de destruir toda la herencia histórica y cultural de la población de Bosnia y Herzegovina.

"Allí donde ardan libros, en fondo arde también la existencia humana", dijo el poeta alemán Heinrich Heine en 1823, 75 años antes de entrar en el siglo XX. Siglo en el cual su profecía tomaría forma, y en la que la destrucción de libros y librerías sistemáticas ha sido practicada de manera sistemática en todo tipo de etnocidios y genocidios: desde la quema de libros de la Alemania nazi contra judíos y pensadores opuestos a su ideología, a la de los serbios en Croacia y Bosnia, la de Irak durante la ocupación de Kuwait, o la de China en su Revolución Cultural y la anexión de Tíbet. La destrucción de libros y documentos tiene una función simbólica y pragmática. La información destruida es aquella que sostiene históricamente o culturalmente al pueblo o cultura agredida, negando a la misma, dejándola desnuda y desprovista de una memoria que permita un renacimiento político y social de la misma. Quemar los libros, es quemar la herencia cultural para siempre.

Transcribo a continuación algunos fragmentos de un artículo publicado por primera vez en 1994, durante el sitio de Sarajevo, en la revista americana The New Combat por Kemal Bakaršić entonces bibliotecario del Museo Nacional de Sarajevo.

Debemos tomar conciencia del mundo que habitamos.

El aquí y ahora de nuestro planeta vienen definidos por la astronomía y la geología. El aquí de la astronomía nos sitúa como un pequeño planeta orbitando elipsoidalmente alrededor de una de las miles de estrellas que conforman uno de los brazos espirales de la galaxia bautizada en tiempos remotos como Vía Láctea. La cual a su vez forma parte de un enorme conglomerado de galaxias que los físicos llaman Virgo, uno de los millones que parecen contener el vasto y aún desconocido Universo. Esta es la posición estelar del diminuto, observado desde fuera y en su totalidad, mundo que habitamos. Por otro lado la geología data nuestra posición temporal en el Holoceno, una época de unos 11.000 años que se caracteriza por una gran estabilidad geológica y de unas condiciones climáticas clementes dentro del periodo Cuaternario, lo que propició el surgimiento de la autodenominada civilización humana. Las previas épocas del Cuaternario se caracterizan por sus cambios climáticos bruscos que incluyen un gran número de diferentes periodos glaciares que se conocen como Edad del Hielo. El Cuaternario a su vez cabe dentro de la Era Cenozoica o Era Terciaria, un lapso de tiempo que se extiende unos 65 millones de años durante los cuales se abrió el Atlántico norte, se cerró el mar de Tetis entre Eurasia y Arabia y se alzaron las montañas del Himalaya, y las cordilleras de los Pirineos y los Alpes. A lo largo de esta Era, la superficie terrestre vivió el florecimiento, nunca mejor dicho, de las plantas con flor (angiospermas) y la diversificación de los mamíferos. Y así, el registro fósil y la dotación de la composición de las rocas van trazando un calendario hacia el pasado que se va reajustando ligeramente continuamente y que se pierde en el eón Fanerozoico de más de 540 millones de años donde los fósiles escasean y el tiempo se vuelve escurridizo y difícil de rastrear.

¡BIENVENIDO A LA ERA DEL HOMBRE MODERNO!

Sin embargo nuevas voces de científicos abogan que el Holoceno ya lo hemos dejado atrás y que hemos entrado en otra época que han bautizado como Antropoceno, la Era del hombre moderno, la era en la que los humanos modelan el ambiente y la Tierra según sus necesidades. De manera consciente y voluntaria en ocasiones y de manera involuntaria en muchas otras como consecuencia de sus acciones voluntarias. Así el planeta ha sufrido en los últimos años unos agravios sin precedentes en la historia que va desde la explotación de los fondos marinos, a la construcción de colosales presas, drenajes de ríos y deltas, perforación de inmensas minas o explotación de pedreras y canteras que hacen desaparecer montañas enteras, deforestaciones masivas para edificaciones urbanas, creación de extensiones inalcanzables a la vista de monocultivos, sin mencionar la extinción de los recursos animales como la pesca incontrolada o el uso excesivo de insecticidas. Un listado enorme de despropósitos ecológicos con o sin conocimiento cuya mayor consecuencia son el debatido cambio climático, la acidificación de océanos y mares, o grandes cambios en la composición química de la atmósfera.

Todas estas alteraciones están dando lugar a una rápida desaparición de glaciares, la desertificación de nuevas regiones y continuos cambios en la distribución de masas forestales y especies animales que procuran reencontrar las condiciones climáticas perdidas en sus previas distribuciones como consecuencia del calentamiento global. 

En su afán por crear un mundo a su medida, el hombre ha ido a lo largo de su historia, y especialmente en el último siglo y medio desatendiendo y destrozando el mundo natural sin ser consciente de su dependencia, económica, fisiológica, psicológica y emocional. Se estima que se talan unos 130.000 kilómetros cuadrados por año de zonas forestales, y que más del 75% de la superficie terrestre ha sido alterada para las actividades humanas, y la lista roja de especies en peligro de extinción no hace más que incrementar con cada nuevo informe.

En los últimos siglos los avances científicos se dedicaron a desplazar al ser humano de una privilegiada posición central, a una posición periférica dentro de las Ciencias Naturales: primero con Copérnico moviendo la Tierra como centro del universo defendida por la Iglesia, y tres siglos más tarde con Darwin al situar al ser humano como una rama más del árbol evolutivo, quitándole así el título de especie privilegiada. Sin embargo, lamentablemente, la Era del hombre moderno devuelve al humano el centro de atención dentro de las Ciencias Naturales, pues éste ha pasado de ser un mero y pasivo observador del mundo natural al elemento con mayor peso e influencia en los cambios que están teniendo lugar en el mundo natural. Las actividades humanas están no solo consumiendo todos los recursos naturales a un ritmo vertiginoso y peligroso, sino que con ello están alterando los ciclos atmosféricos y geológicos que regían la Tierra hace poco más de un siglo cuando empezó la revolución industrial, determinando y arrastrando con ello no solo su futuro, sino el de todos los organismos con los que comparte el planeta.

Escuchando los discursos de la mayoría de políticos y economistas (que se presentan abierta y descaradamente como los nuevos gobernantes del mundo en los últimos años), el crecimiento económico parece ser la religión secular del mundo. Sin embargo para una gran mayoría del mundo, es un Dios fallido, un Dios caído en desgracia, tanto para países en desarrollo como para las denominadas sociedades ricas en las que en estos momentos su veneración está generando más problemas de los que está resolviendo. Susodicha adoración, y fe ciega en sus doctrinas no solo está agravando la calidad de vida de individuos, familias, comunidades o países enteros, sino que al mismo tiempo va empujando al conjunto entero de la humanidad y todos los organismos vivos con los que compartimos el planeta hacia una catástrofe ambiental que se viene denunciando desde los años 70 pero sin apenas consecuencias, negada e ignorada por las políticas que se aferran al crecimiento económico. 

Los defensores de la doctrina del crecimiento ilimitado, censuran el discurso contrario argumentando que es mediante el crecimiento y el enriquecimiento que se pueden desarrollar tecnologías que permitan combatir los efectos del calentamiento global (cuando éste es reconocido, que no lo es en la mayoría de los casos), y una explotación más respetuosa con el medio ambiente. Siguen considerando y categorizando a aquellos que hablan en contra del crecimiento económico como de personas anti-nucleares, anti-tecnología y anti-industria, de gente que quiere dar un paso atrás en lo que ellos denominan civilización, sin escuchar muchas de las nuevas voces de ecólogos y ecologistas que se alzan en la defensa del medio ambiente que no demonizan la tecnología ni la industralización, pero sí el crecimiento perpetuo. Claman un cambio de mentalidad en las sociedades, a través de la educación y sus políticas, que conlleve una contracción intencionada de unas economías tremendamente sobredimensionadas e infladas bajo el falso mito de que el crecimiento es la única solución para las economías de los países y sus sociedades. Un mantra con el que se inculca a los niños desde edad temprana, para así asegurarse nuevas generaciones dóciles y temerosas ante un posible cambio de estilo de vida, que cada vez parece más y más necesario. Cuando en 1972 se publicó el libro "The limits to growth" en la que evaluaban varios modelos de crecimiento, la mayoría de ellos prediciendo un colapso del sistema por agotamiento de los recursos, se alzaron un gran número de voces en contra por el poco realismo y simplismo de los modelos empleados. Sin embargo recientes reediciones actualizadas del mismo 30 años más tarde, y otros estudios han alertado que la situación actual, casi 40 años más tarde no solo se ajusta mucho a los modelos, sino que en algunos casos es peor de la que dibujaban los diferentes escenarios matemáticos. El agotamiento de varios recursos no renovables que hoy en día resultan indispensables para la elaboración de baterías, paneles solares, medicamentos, etc puede tener lugar en menos de dos o tres décadas, mientras que el de recursos pesqueros o de terrenos buenos para la agricultura podrían tener lugar en menos de un siglo.

Estos son algunas de las posibles consecuencias de una ideología que cada vez resulta más incomprensible e insostenible para una parte de la sociedad que ve como el Dios del crecimiento económico, personificado en el consumismo, erosiona la calidad de vida de millones de vidas en una búsqueda implacable globalizada de recursos naturales y de energía alejándose cada más de las más profundas y básicas necesidades humanas. Pisoteando y hundiendo países con el fin de prorrogar la persistencia de un sistema consumista que ha fallado en sucesivas situaciones, pero al que economistas y políticos siguen aferrándose como quien se aferra ciegamente a una religión, sin considerar el dolor y daño que hacen con ello a millones de vidas y al mundo en su conjunto. Debe darse un cambio, la gente debe recapacitar sobre sus actuaciones y ser conscientes de ellas, y pensar seriamente si los escenarios de colapso que cada vez se perfilan más próximos son los que deseamos para nosotros mismos, o para nuestras más próximas generaciones. El tiempo pasa y nada cambia, deberíamos pensar en ello. O mejor, dejar de pensar en ello y empezar a actuar.

Ilustración de Jacques Cardon

Os dejo con un fragmento del discurso de Severn Cullis-Suzuki, la niña de 12 años que en la Primera Cumbre de Medio Ambiente y Desarrollo celebrada por la ONU en Río de Janeiro de 1992  silenció y avergonzó a diplomáticos y políticos durante 6 minutos. Lamentablemente, la ya no niña, sino bióloga y activista ambiental el año pasado tuvo que acusar en su segundo discurso ante la ONU de que entre 1992 y 2012 nada había cambiado.

"Todo esto ocurre ante nuestros ojos, y seguimos actuando como si tuviéramos todo el tiempo que quisiéramos y todas las soluciones. Soy sólo una niña y no tengo soluciones, pero quiero que se den cuenta: ustedes tampoco las tienen.
No saben cómo arreglar los agujeros en nuestra capa de ozono. No saben cómo devolver los salmones a aguas no contaminadas. No saben cómo resucitar un animal extinto. Y no pueden recuperar los bosques que antes crecían donde ahora hay desiertos.
Si no saben cómo arreglarlo, por favor, dejen de estropearlo.
Aquí, ustedes son seguramente delegados de gobiernos, gente de negocios, organizadores, reporteros o políticos, pero en realidad son madres y padres, hermanas y hermanos, tías y tíos, y todos ustedes son hijos.
Aún soy sólo una niña, y sé que todos somos parte de una familia formada por cinco mil millones de miembros, treinta millones de especies, y todos compartimos el mismo aire, agua y tierra. Las fronteras y los gobiernos nunca cambiarán eso.
Aún soy sólo una niña, y sé que todos estamos juntos en esto, y debemos actuar como un único mundo tras un único objetivo."